Random header image... Refresh for more!

Kurban

Boşlukta yuvarlanan insanın bir yıldıza attığı merdivenler. En yüce, en güzel, en ölümsüz taraflarını benliğinden koparıp bir mücerrede armağan eden insan, neden fakirleşsin? Boş kubbeleri sonsuzluğumuzla doldurmak, sonsuzlaştırmaktır. Tanrı beşerin en büyük keşfi. Mağarasında meçhul kuvvetlere yalvaran uzak ceddimiz, feza çağının zındığından daha mı az bahtiyardı? Hangi ilmi hakikat bir kabile dininin nasslarından daha sıcak, daha doyurucu? İnanmayanların, inananlara sataşmaları kıskançlıklarındandır. Mü’minlerin saadetini gölgeleyen tek ıstırap, inanmayanlara karşı duyulan merhamet olmalı.” demiş merhum Cemil Meriç..

Mutlak dinsizin ancak Tanrı olduğunu düşünürüm. Her insan varoluşa pencerelerden bakar.

Din de bu pencerelere verilen genel bir ad ise her insan bir dine mensuptur, en geniş anlamlarııyla: materyalizm, deizm, teizm gibi.

Geriye hangisinin “hakikat” olduğu sorunsalı kalır, her müntesip kendi inancının hakikat olduğuna ‘inanır’. Müslümanlar buna “iman” der, bunun ispatlanabilen birşeyden mülhem olmadığının, adı üstünde “iman” olduğunun bilincinde olarak..

Bir diğeri “görmediğime yok derim” olarak özetlenebilecek düzkontak mantığını çalıştırırken yokluğa dair bu yargısının da bir inanç olduğunun ayırdında değildir, gerçekliğin içinde yüzdüğünü sanır, kibri dağları aşmış her meseleyi aklıyla halletmiştir.

Bir inanç sahibinin bir başka inanç sahibini, inancı sebebiyle aşağılamaya kalkması kadar garip kaç şey olabilir?

Genel insan halleri böyle, bir de ülkemiz özelinde olan bitenler var.

Mutlaka denk geleceksiniz, “Vay anasını sayın seyirciler, bu sene de Hac Kurban bayramına denk geldi” cehaletinden, “Kur’an’da geçen bir hadiste..” diye devam eden aynı mihvaldeki cesarete kadar, hasb-el kader eline kalem, klavye, mikrofon geçirmiş zevat, yediği etlerin ağaçlarda yetiştiğini, canlıların diğer canlıları değil de birbirlerini ya da lastik, keçe, naylon vs gibi şeyleri yediğini sandığından olsa gerek, günün anlam ve önemine binaen hümanizmin dibini çıkaracaktır.

Yara derin, konu uzun, vakit az.. Meriç ile başladım onunla bitireyim:

Hümanizm insan haysiyetine saygı, insana tabiat içinde istisnai bir değer vermekse, İslamiyet tek gerçek hümanizmdir. “Humanités” edeb, efendilik, nefse hakimiyet, mukaddese saygı ise İslamiyet ve bilhassa tasavvuf “humanités” nin ta kendisi. İnsan yalnız İslamiyet’te eşref-i mahlukattır. Bir yanıyla balçık, bir yanıyla tanrı. Feyzi Hindi’nin meşhur beyiti ile çerçevelediği muhteşem varlık:

Haki, eğer bezulmeti hesdi mukayyedi,
Arşi, eğer benur-ı ilahi münevveri.

Tüm inananların bayramını tebrik ederim.

Bayramınız bayram ola..

15 comments

1 gökkuşağı { 12.19.07 at 11:15 }

”Mutlak dinsizin ancak Tanrı olduğunu düşünürüm. Her insan varoluşa pencerelerden bakar.”

Bu garip cümleye itiraz ettiğimde, aşağıdaki cümlene işaret edeceksin, ama ben yine de bu cümleden ne kasdettiğini sormadan edemiyeceğim!Zahiren bu cümle çok tehlikeli çünkü!

Din de bu pencerelere verilen genel bir ad ise her insan bir dine mensuptur, en geniş anlamlarııyla: materyalizm, deizm, teizm gibi.”

2 Muzaffer Kazim { 12.19.07 at 12:39 }

Mutlak dinsizin ancak Tanrı olduğunu düşünürüm. Her insan varoluşa pencerelerden bakar

Hosgörünüze siginarak yaziyorum.

Bu cümle yanlis , fikhen de yanlis hükmen de yanlis fikren de yanlis.
“Hayatgüzel ” blogumun basindaki ibare, bunun altindaki sözü buraya kopyalamak istemedim.

(Hosgörünüze siginarak yaziyorum.)
Hayat nedir? Din nedir? Islam nedir? Akil nedir?
Bunlara islam dini ve Kur´an ve Sünnet nasil cevap verir biraz arastirmak hepimiz icin gerekli sanirim.

Bayraminizi tebrik ederim

Saygilar

3 T. Suat Demren { 12.19.07 at 15:26 }

Sevgili arkadaşlar,

Benim kullandığım “din” kavramı varoluşa bakılan pencere anlamında. Yazıda da bunu birkaç cümle ile açtım.

Tüm varoluşu yaratanın, ve bu varlığın sahibinin; varoluşa, yarattıkları gibi bir pencereden bakma zorunluluğunun olması mümkün mü?

Zahire takılmayın.. :-)

Selamlar.

4 T. Suat Demren { 12.19.07 at 16:34 }

Burada ilgili cümledeki “Tanrı” ifadesini kullanma sebebim bazen felsefe tartışmalarında bu cümlenin bu kalıpta kullanılmasından dolayıdır. O ifade sebebi ile de bir irkilme olabilir cümleye. Yoksa ben normalde tabii ki ‘Allah’ derim. Not olarak belirteyim istedim.

5 çuvaldız { 12.19.07 at 17:36 }

Suat bey,gülümseyin artık… :-)

Size,eşiniz Müşerref hanıma,çocuklarınıza iyi bayramlar…

6 T. Suat Demren { 12.19.07 at 20:06 }

Teşekkür ederim Çuvaldız hanım.. :-))

Size de iyi bayramlar..

7 Kaan Coskun { 12.19.07 at 20:40 }

Tüm inananların kurban bayramını tebrik ediyorum.
Birlik ve beraberlik içinde tüm günlerimiz bayram olsun inşallah.

8 gökkuşağı { 12.20.07 at 19:21 }

Sevgili T.Suat,
Varoluşa; yarattıklarının, Yaratan gibi bakma zorunluluğuna ne dersin?
Senin uç noktadan neyi ifade etmek istediğin, muradın bana yabancı değil, amma Hallac- ı Mansur’un ”enel Hak”ına; M.Arabinin (ks) ‘’sizin taptığınız Tanrı (belkide Allah demiştir) benim ayaklarımın altında” diyerek camiden çıkanlara söylediği sözler gibi..Amma bu onların zahiren (şeriaten) bir hukuka tabi tutulmalarına engel olmadı..!

9 Talha Can { 12.20.07 at 21:17 }

Tüm İslam Aleminin Kurban Bayramı mübarek olsun…
Muhabbetle…

10 T. Suat Demren { 12.21.07 at 17:32 }

Sevgili Ağabeyim,


Varoluşa; yarattıklarının, Yaratan gibi bakma zorunluluğuna ne dersin?

Burada Yaratıcı’nın emrettiği gibi bakmaya mani bir durum yok. Ayrıca zahiren tabii olduğumuz yolu da değiştiren birşey değil. Bir genel çerçeceve bu ve hepimiz biliyoruz ki dünyada ateistler, agnostikler, hristiyanlar, başka başka inançlara sahip kişiler var. Tüm insanların pencerelerinden sözettim, sadece müslümanların değil.

Çok sıkıştırıyorsun beni abi.. :-)

11 fizikci { 12.21.07 at 22:29 }

Dinsiz kelimesinin olumsuzluğundan dolayı “Tanrı dinsizdir” ifadesi tüylerimizi diken diken ediyor. Biri “Tanrı müslümandır” dese o kadar rahatsız olmayız belki ama onu da yanlış buluruz. Çünkü dinsizlik de, dinlilik de insana özgüdür, Allah bunların hepsinden münezzehdir.

Suat Bey’in ifadesini şöyle anlıyorum: Bilmediğine (gayba) iman etme zorunluluğu insanın acziyetinin gereğidir. Herkes bir şeylere iman eder. En geniş anlamıyla din bu iman etme işine denir. Allah ise her şeyi sonsuz ilmiyle bilir, hiç bir şeye iman etmesine gerek yoktur.

12 gökkuşağı { 12.21.07 at 22:39 }

Canım T.Suatcığım,
Seni bu polemik ve münazara aleminde sıkıştırabilecek bir baba yiğit tanımıyorum :) Hele felsefe, politika/siyaset alanlarında..
Ama gel sen o cümleyi kaldır, malum biz zahir ehli bile değiliz, (ehil olmak da başlı başına bir meziyet çünkü ) seni anlamayız; zahiren de sıkışmamış olursun
Ayrıca sen gerçekten sıkı çocuksun, düşünen biri olarak benim için çok değerlisin.Ne ettimse sana olan sevgimdendir.Hani inşaatlarda dökülen harcı; hava/boşluk kalmasın diye sıkıştırılarki daha sağlam olsun diye:) benimki dahi o minval üzredir.

13 metin { 12.22.07 at 11:21 }

Bayram, insana daha yakışır bir hayata duyulan özlemle anlam kazansın. Bayramınız kutlu olsun.

14 T. Suat Demren { 12.23.07 at 11:51 }

@Gökkuşağı,

Est, abi, beni cebinden çıkaracak kişi çok bu blogistan aleminde.. :-)

Ama gel sen o cümleyi kaldır…

Şimdiye kadar ‘maddi hata’ olan birkaç yazım hariç hiçbir yazımı değiştirmedim. Bunda da değiştirmeyeceğim, çünkü meramımı anlattığımı düşünüyorum. :-)

Abi zaten o cümleden irkilen okuyucu, altındaki yorumları da okuyacaktır. Fizikçi çok güzel açıklamış mesela.. Senin de şerhlerin ortada, doğru yorumu açık şekilde belli yani..

Sen böyle bastırmaya devam et, ben çok istifade ediyorum senden, gerçekten..

Hürmetlerimle..

15 T. Suat Demren { 12.23.07 at 11:54 }

Fizikçi,

Teşekkür ederim, çok güzel açıklamışsın.. Anladığın tamamen doğru..

Metin Abi,

Teşekkürler. Nicelerine inşallah..

---

Önemli


Blog sahibinin yazı ve yorumlarının dışındaki tüm yazı, yorum ve içerikten imza sahiplerinin kendileri sorumludur. Yayınlanmış olmaları, bu görüşleri blog sahibinin benimsediği anlamına gelmez.

Yorum bölümü özgür bir tartışma ortamı sağlayabilmek için vardır. Ancak saldırgan ve düzeysiz yorumlar yayınlanmayacaktır.

***

Siz de düşüncelerinizi paylaşın: