‘Laisizm’ ve ‘Laiklik’
Zaman gazetesinde, Yargıtay Onursal Başkanı Sami Selçuk’un “Laisizm ve laiklik kıskacında Türkiye” başlığıyla iki yazısı yayınlandı. Kavramlara verilen anlamlar bakımından çok önem atfeden bu yazıların mutlaka okunması ve üzerine düşünülmesi gerekiyor; özellikle de laikliği ‘laisizm’ zanneden ‘laikçi’lerimiz tarafından. Sami Selçuk, bildiğiniz gibi, Yargıtay Başkanı iken 1999-2000 Adli Yılı açılışında yaptığı meşhur konuşmayla gündeme oturmuş, demokrasiye ve özgürlüğe yaptığı vurgularla dikkat çekmişti. Sami Selçuk, 3 Kasım seçimlerinde ANAP’tan milletvekili adayı olmuş ama ANAP’ın barajı aşamaması nedeniyle meclise girememişti. Demokrat ve özgürlükçü kişiliği nedeniyle Ali Bulaç ve Abdurrahman Dilipak gibi muhafazakar yazarlar tarafından da AK Parti’ye ‘Cumhurbaşkanı adayı’ olarak açıkça tavsiye ediliyor. Yazılardan alıntı yapıp yorumlamak değil amacım. Her iki yazının tamamı bilgi içeriyor ve üzerine bolca konuşulan kavramları yerli yerine oturtuyor. Bu açıdan; aşağıda linklerini verdiğim yazıları, üzerine yorum yapmaktan ziyade bu konuda meseleye nokta koyucu bir kaynak niteliğinde görüyorum: ‘Laisizm’ ve ‘laiklik’ kıskacında Türkiye (1) ‘Laisizm’ ve ‘laiklik’ kıskacında Türkiye (2) Günceleme: Serinin üçüncü yazısı da bugün yayınlandı. Linki şudur: ‘Laisizm’ ve ‘laiklik’ kıskacında Türkiye (3) Not: Laiklik konusunda Derin Sular’ ın yayınladığı çok iyi bir yazı dizisi var. Bu yazı dizisini de herkese tavsiye ederim.
3 comments
Senin de Sn. sami Selcuk’un da eline ve zihnine saglik Suat Bey Kardesim. Asagidaki Metin Bey’in yazlikta bahsettigi uc yazi uzerine yaptigim yorumun senin bahsettigin S. Selcuk yazisinin 1. kismi uzerine olan kismi. Tekrarlamamak icin kopyeledim.
—
Sami Selcuk benim de C. Baskani adayim. Bu demektirki olma sansi benim bir dahaki sezon Barcelona’da oynama sansimdan fazla degil. Kendisinin yaptigi laiklik , laisizm (laikcilik, laiklestirme) farki tanimlamasina bendenizin fi tarihinde Washington’da bir konferansta sundugum bir teblig uzerine Prof. Ali Mazrui’de (Bighamton Univ., NY, antropolog/siyaset bilmci) yapmisti Turkiye’deki uygulmadan bahsederek. ABD’de laiklik kelimesi bilinmedigi icin Prof. Mazrui “Turkiye sekuler degil sekuleristtir” demis idi (sekulerligi laiklik manasinda kullanarak). Cunki laiklik sistemin bir niteligidir, laikcilik ise laiklestirme ideolojisidir” demisti aynen Sami Selcuk’un dedigi gibi. Sami Selcuk 1999′da yargi yilinin acilisnda o konmasini yaptiginda sevincten aglayacak gibi hissetmistim kendimi ve hemen ofisini arayarak kendsine “cag acan konusmasindan dolayi” tebrik mesaji birakmistim ve “artik hicbirsey eskisi gibi olmayacak ” dilegimi bldirmistim. Dilegim aynidir. Ulkede “artik mecls de birsey yapamaz” diyen sozumona anayasa nmahkemesi baskanlari, “kamusal alan evin icini de kapsar” diyen sozumona anayasa hkuku profesorleri oldugu gozonune anildignda Sami selcuklarin Msafa Erdoganlar Atilla Yalalarin kiymetini bilmemek mumkunmu?
Not: Suat Be Kardesim, malesef benim Gougle-talk ile bir problemim var; bir turlu baglanmiyorum son birkac gundur nedense. Aslinda genel olarak butun sisemle bircok problem var ama ugrasacak sabrim yok. Neyse bugun biraz ugrasacagim, basarabilirsem aksama sohbet ederiz insha-Allah.
Selam, saygi ve muhbbelerimle
Suat Bey,
Benim yazlıkta ziyafet var, buyrun siz de buralardaysanız.
EKLENTİ: Serinin üçüncü yazısı da bugün yayınlandı.Linki şudur:
‘Laisizm’ ve ‘laiklik’ kıskacında Türkiye (3)
---
Siz de düşüncelerinizi paylaşın: